BASINA ve KAMUOYUNA

= ; &n= bsp; = ; &n= bsp; = ; &n= bsp; = ; &n= bsp; 20.04.2005

BASINA ve KAMUOYUNA

· = 04;nsan Hakları Ayırımsız, Bütün İnsanlar İçin Evrenseldir ve bir Bütündür. Ülkelerin Kendi İç Hukuklarına Göre Şekillendirilemez.

· Tem= el İnsan Haklarından biri de, İnanç ve Vicdan Özgürlüğü Hakkıdır.

· Zor= unlu Din Dersleri Eğitimi, Temel İnsan Haklarına Aykırıdır.

· &Cc= edil;ağdaş eğitim sistemlerinde zorunlu din dersleri akla ve aklın yaratılarına vurulmuş bir kelepçedir.

· 3 M= art 1924’ de çıkartılan Tevhid-i Tedrisat Yasası ile bu kelep&cced= il;e kırılmıştır.

· 12 Eylül askeri rejiminin pek çok hukuksal çelişkilerle yüklü bulunan zorunlu din derslerin anayasamıza yerleştirmekle şeriata dayalı devlet yapılanması özlemcilerinin yolunu açmıştır. Zorunlu din ders= leri derhal kaldırılmalıdır.

Anayasanın 24. Maddesindeki “Din ve Ahlak Eğitim ve öğretimi Devl= etin gözetim ve denetiminde yapılır. Din kültürü ve ahlak öğretimi ilk ve orta öğretim kurumlarında okutulan zorunlu dersler arasında yer alır.” Hük= mü bulunmaktadır.

Türkiye Cumhuriyeti tekçi bir anlayış üzerine kurulmuş o= lup; yapıyı ve kurumları sürdürmeye yönelik hukuk düzeni ve yasalar da, bu anlayış doğrultusunda çıkarılmıştır. Bu yaklaşım ve tem= el anlayış, toplumsal barışı bozan yanlışlıkların temel kaynağıdır. Oysaki, çoğulculuk ve çeşitlilik bir zenginli= k ve gelişim dinamiğidir.

Laik bir ülkede, dini eğitim vermek devletin görevi değildir. Çünkü Laik devletin dini olmaz. Laik devlet, tüm dini inançlara ve inançsızlara eşit mesafede olmak zorundadır.

Kamusal düzeni belirleyen toplumsal sözleşme olan hukuki kurum ve kamusal alan tüm dinlere, tüm inançlara ve tüm inançsızlara eşit mesafede olmak zorundadır. Devlet ayırımcılık yaparak bir inancı topluma kabul ettir= mek, yada diğer inançlar karşısında üstün kılacak desteklerde bulunamaz.

Anayasa’nın eşitlik ilkesini düzenleyen 10. maddesi de “Herkes, dil, ırk, renk, cinsiyet, siyasi düşünce, felsefi inan&ccedi= l;, din, mezhep ve benzeri sebeplerle ayırım gözetilmeksizin kan= un önünde eşittir.” Hükmü ile bunu emreder.

İnanç ve vicdan özgürlüğü hakkının yaşam bulması, ayrımcılık yasağı ile ilgilidir. Kişi ve grupların inançlarını ve inançlarının gereklerini özgürce yaşabilmel= eri, ancak Laik bir hukuk devletinde olanaklıdır. Bir devletin Laik olması, Laikliğin temel değerleri olan din ve vicdan özgürlüğü, dini tercihlerin hukuki eşitli= 7;i ve devletin tarafsız olması ilkelerinin yaşam bulmasına bağlıdır. İnanç ve vicdan özgürlüğü; Laik devletin bireyin inancını= ; ve bunun gerektirdiği ibadetini belirlemede, uygulamada tamamen özgür olmasıyla olanaklıdır. Bireyin dilediği dini ve dilediği inancı seçme özgürlüğüne sahip olması gerekir.<= /span>

Anayasamızın 2. maddesi “Cumhuriyetin nitelikleri” başlığ= 5; altında, “Türkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, milli dayanışma ve adalet anlayışı içinde, insan haklarına saygılı, Atatürk milliyetçiliğine bağlı, başlangıçta = belirtilen temel ilkelere dayanan, DEMOKRATİK, LAİK VE SOSYAL HUKUK DEVLETİDİR.” hükmü bulunmaktadır.=

Keza Anayasamızın 4. maddesi “Değiştirilemeyecek hükümler” başlığı altında “Anayasanın ....... 2.maddesindeki Cumhuriyetin nitelikleri..... hükümleri değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez.” Hükmün&uum= l; taşımaktadır.

Tüm bu Anayasal düzenlemelere rağmen, Din Kültürü ve A= hlak Bilgisi Dersi adı altında, Sunni İslam inancının eğitimi, devlet okullarında zorunlu ders olarak okutularak, Anayasanın 2. maddesi ile düzenlenmiş ve 4. maddesi ile güvence altına alınmış olan LAİKLİK ilke= sine ve yine Anayasanın 10. maddesinde düzenlenmiş olan EŞİTLİK ilkesine ve keza, AİHS sözleşmesinin = 9. maddesi ile Ek 1 No’lu protokolün 2. maddesine aykırı davranılmaktadır.

12 Eylül Askeri yönetiminin, şeriatçılara tavizi olarak, 82 Anayasa’nın 24. maddesi ile getirilmiş olan zorunlu din dersi eğitimi ve öğretimine derhal son verilmeli= dir.

Zorunlu din dersi eğitimi ile, toplumun tüm kesimleri tek yanlı bir = din eğitimine tabi kılınarak, Türkiye toplumunun tümünü dinsel esaslara göre yeniden şekillendirilm= eye çalışılmaktadır.

Zorunlu din dersi eğitiminin son bulması için, biz aşağıda imzası bulunan örgütler, bir dizi eylemlilikleri yaşama geçireceğiz. Bu eylemliliklerimizde = en önemlisi, bu basın açıklaması ile ülkemizde ve tüm dünya’da bir imza kampanyası başlatıyoruz.

Zorunlu din dersinin kaldırılmasına yönelik olarak verilecek ol= an her imza; Çağdaş, bilimsel ve Laik bir eğitim istemin= in yükselen sesi olacaktır.

Zorunlu din dersine yönelik olarak sürdürülecek olan demokratik= ve hukuki mücadelede tüm halkımızı bir imza vermeye d= avet ediyoruz.

Toplayacağımız imzaları, 12 Eylül Askeri Darbesinin 25. yıl dönümü olan 12 Eylül 2005 tarihinde ülkemiz Parlamentosuna ve Avrupa Birliği Parlamentosuna sunacağız.

Saygı ile kamuoyuna sunulur.

İNSAN HAKLARI DERNEĞ= İ &= nbsp; AVRUPA ALEVİ BİRLİKLERİ &= nbsp; &nbs= p; ALEVİ BEKTAŞİ
GENEL MERKEZİ &= nbsp; &nbs= p; &= nbsp; KONFEDERASYONU &= nbsp; &nbs= p; FEDERASYONU

KATILIMCI ÖRGÜTLER

DİSK GENEL MERKEZİ

DİSK GENEL İŞ SENDİKASI =

HALKEVLERİ GENEL MERKEZİ

HACI BEKTAŞ VELİ KÜLTÜR VE TANITMA DERNEKLERİ GENEL MERKEZİ VE 73 ŞUBESİ

PİR SULTAN ABDAL KÜLTÜR DERNEĞİ GENEL MERKEZİ VE 41 ŞUBESİ

HACI BEKTAŞ VELİ ANADOLU VAKFI GENEL MERKEZİ VE 33 ŞUBESİ

ANKARA CEMEVLERİ YAPTIRMA DERNEĞİ =

SEYİT GARİP MUSA SULTAN KÜLTÜR DERNEĞİ

HUBYAR SULTAN ALEVİ KÜLTÜR DERNEĞİ

HACI BEKTAŞ-İ VELİ KÜLTÜR TANITMA YAŞT.VE ANADOLU FOLK. ARAŞT. DRN. GNL MRK.

ALEVİ BEKTAŞİ KÜLTÜRÜNÜ TANITMA DERNEĞİ NARLIDERE-İZMİR

AYDOS VAKFI

ÇAMŞIHI HÜSEYİN ABDAL DERNEĞİ

BOZÜYÜK HBV KÜLT VE SOS DAYANI#= 0;MA DERNEĞİ

PİRİ BABA KÜLTÜR VE DAYANIŞMA DERNEĞİ- MERZİFON

HACI BEKTAŞ KÜLTÜR VE YARDIMLA#= 0;MA DERNEĞİ TAŞDELEN-İSTANBUL

KAYSERİ HACI BEKTAŞ VELİ DERNEĞİ

KIZILIRMAK KÖY DERNEKLERİ

KAYSERİ PİR SULTAN ABDAL KÜLTÜ= ;R DERNEĞİ

ANKARA TUNCELİLER DERNEĞİ

ANKARA 78’LİLER DERNEĞİ=

SES ANKARA ŞUBE